从建构论解析社会主流文化的社会控制

　　【论文摘要】本文的主要目的在于揭露文化与社会控制的关系，并以建构论的角度凸显共同规准的优势，透过此种解析以了解主流文化隐藏的社会控制机能，诸如文化再生产的问题根源于课程内容与优势阶级和族群的亲近性。因而要改善弱势阶级和族群不只是采取向主流文化靠拢的手段，也可从了解自身文化的独特性出发，依据此种认知进行文化响应的课程发展，以改善主流文化造成的缺失。
　　【论文关键词】文化;建构论;独特意义；学校课程
　　一、文化建构与独特意义
　　赫屈①指出人类学的文化观经历了一个曲折的发展历程。在第_阶段,研究者往往以结果论来评价个别文化，即以各社会的文明化程度来论断阶级和族群的优劣程度。由于工业革命起源于欧洲，所以欧洲便有较高的文明化程度，如此文化结果论成为欧洲中心或者白人主义的论点。其本身有极高的地域与种族偏见。从历史角度而言，在更早的年代，欧洲仍处于荒芜之地或是蛮夷之邦。显然，古代中国的文明化程度应该远超过同时期的欧洲，诸如在汉、唐时期。当北匈奴被汉武帝击溃后，往欧洲逃窜，这些残余部队席卷欧洲。这种情况显现出当时欧洲仍处于相对落后的阶段。又如，当奥图曼帝国蹂躏欧洲时，当时的欧洲人并不以本身的文明化程度而自豪。上述的结果论往往又是以经济面向为主要依据。日本在20世纪70年代到90年代之间展现高度的经济成果，这是欧美国家所望尘莫及的。2009年美国的次级房贷危机引发全球的金融风暴，同时引发欧洲_些国家的债务危机，诸如冰岛、爱尔兰、意大利等，这些危机突显出许多欧洲国家风光不再。上述例子皆说明历史是一个动态的历程，此种动态性改变任一国家在任_时期的文明化程度，前述的欧洲中心或是白人中心仅是去历史的偏颇之论。此种历史动态性同时指向文化发展的动态性，这乃由于文化是社会成员与其所处情境交互的产物，任一情境皆有其独特性，因而赋予独特的文化风貌与内涵意义，因此，个别社会情境的独特性便排除齐_共同标准的适切性。即使个别社会面对相同的外在影响，也会发展出所属的独特文化。
　　由此而言，特定社会的文明化程度具有高度的历史偶发性，因而上述社会结果论不仅忽视这种历史偶发性,并且试图正当化白人的优势主义或是欧洲中心论。赫屈进而指出，这种缺失使人类文化学者接受个别文化的独特意义，不应用齐一标准做衡量。马凌诺斯基①的研究发现便印证这种独特性,诸如集体性的捕鱼活动源自于地理因素，由于鱼是孤岛上居民的主要食物来源，个别的捕鱼行为无法获得足够的食物，因而产生集体性的捕鱼活动。类似于涂尔干的机械连带（mechanicsolidarity),迫使社会成员屈服。②尽管如此，这种强制性的集体规范足以团结部落成员，凝聚明确的集体意识并产生统一的集体行动。此种关联性显示，风俗内涵的产生往往源自该部落所处的独特地理条件与社会情境，这种关联性指向社会情境与其文化的密切互动关系。滕斯塔尔的研究发现印证此种关联性，具体而言，渔夫发展出独特的饮酒文化，亦即，清晨先在码头与朋友喝酒，上渔船后，喝酒成为提神的主要途径，下班后，晚上会到酒吧与朋友喝酒聊天，酒吧关门后，再回到码头与朋友喝酒。看起来酗酒是渔夫的负面行径,但试想，渔村并非都市，并无太多的娱乐场所与型态,再者渔夫的收入有限，所以酒变成重要的社交媒介物,藉此以构成其社交活动。所以在深层的文化意义上，此种饮酒文化是社会成员与其所处独特地理空间以及社会情境交互作用的产物。?舒尔茨认为此种交互作用存在文化建构的作用，因而产生独特的文化内涵与意义。这是由于在建构的历程中，参与者将会投射本身的想法，然而参与机能使这种排他性的主观意念转变为分享的内涵。舒尔茨提供简单而有力的例证以说明此种关联性。他说_个外地人迁居到某一小区，-开始，尽管他听懂该小区居民的语言，但却不明白其交谈内容的深层涵义，但是居住一段时间后，这位迁入者不再是文化的陌生人，他能完全掌握小区居民的用语以及指涉的深层意义。此种转变根源于这位迁入者参与该小区的文化发展，因而学习到其文化的深层意义。由于文化处于动态的发展历程，所以数年后，这位迁入者返回家乡时，他又变成文化的陌生人，因为他无法参与其家乡的文化发展。④上述的文化建构论指向文化的独特意义源自文化的动态发展历程，亦即经由社会成员与其所处情境的密切交互作用，进而建构出独特的文化内涵。

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